By Stoacı Felsefe Tarihi
Stoacılık bir barış ve sükunet durumuna ulaşmaya çalışır
The ideals conveyed by Stoicism appeal to those who are ambitious but want to remain grounded and empathetic. Despite its origins among the learned upper classes of Greece and Rome, Stoicism was also a very egalitarian philosophy that made little distinction between people.
Stoacılık, MÖ 3. yüzyılın başlarında ortaya çıkan bir Helenistik felsefe okuludur. Atina’da Zitiumlu Zenon tarafından kurulmuştur. Erdem uygulamasının eudaimonia’ya (mutluluk, kelimenin tam anlamıyla “iyi ruh hali”) ulaşılması için hem gerekli hem de yeterli olduğunu iddia eden, mantıksal sistemine ve doğal dünya görüşüne dayanan bir kişisel erdem etik felsefesidir: Ahlaki bir hayat yaşa. Stoacılar, temel erdemleri uygulamayı ve doğa ile uyum içinde yaşamayı mutluluğa giden yol olarak gördüler.
Stoacılık, zevki reddetmeyi ve acıyı kabul etmeyi vurgulayan bir felsefedir.
Stoacılık, MÖ 3. yüzyılın başlarında ortaya çıkan bir felsefe okuludur. Antik Yunan ve Roma’dan. Olumlu duyguları en üst düzeye çıkaran, olumsuz duyguları en aza indiren ve bireylerin karakter erdemlerini geliştirmelerine yardımcı olan bir yaşam felsefesidir.
Stoacı kelimesi genellikle acıya, zevke, kedere veya zevke kayıtsız olan birini ifade eder. Modern kullanım, ilk kez 1579’da bir isim olarak ve 1596’da bir sıfat olarak kullanılan “bastıran veya sabırla sevgiye katlanan kişi” dir. Stoacı, felsefi kökeninde tamamen yanıltıcı değildir”
Stoacılık, kişinin maddi şeylerden içsel kopuş yoluyla mutluluğa ulaşabileceğini öğretir.
Stoacı felsefe, yaşamla başa çıkmanıza yardımcı olmak için tasarlanmış “ruhsal uygulamalar” araç kutusuyla bilinir. Ancak ilişkiler için önerileri sınırlı görünüyor. Ünlü bir Romalı Stoacı filozof olan Epiktetos (MS 50-135), mutlu olmak için kişinin kendini aşması gerektiğine inanıyordu…
Stoacılığın bir başka önemli yönü de hayatımızda dışarıdan gelen ve kontrolümüz dışında olan olaylara ve unsurlara açıkça odaklanmak yerine kontrol edebileceğimiz şeylere odaklanmaktır. Bu, eylemsizliği veya kaderciliği teşvik eden bir ifade değildir, ancak üstesinden gelebileceğimiz bir engelle karşılaştığımızda, ne kadar çaba sarf edersek edelim, mutluluğumuz onu aşmamıza bağlıdır.
